花蓮行（終）慶修院

熱～～～～　

讚炭工房後的馬太鞍濕地與林田山把瘦小的３３熱得頭昏眼花快中暑，只得陪她在陰涼處歇息。

參觀、聽導覽、採種籽等重責大任，就交給老爺跟６６兩人獨立完成了。

行至最後一個行程慶修院時，時近黃昏暑氣略消，一下車看到大門旁有店家賣仙草茶……

哈！消暑先。




清涼、夠味，滿好喝。

價格超親民：

仙草茶20元；
仙草奶茶20元；
仙草凍30元。



慶修院位於花蓮縣吉安鄉，興建於1917年，日據時代。

日本人將世代居住於這片良田美地的阿美族人強制遷村後，鼓勵本國人移民屯墾。

願意移民來此的日本人就發給一棟房子與一片田地，因此吸引大量來自四國吉野川沿岸的居民。

之後將阿美族古地名「七腳川」改名為「吉野」，並在此興建了真言宗高野派的吉野布教所。

當時，除了是信仰中心外，還具有醫療、教育、喪葬法事等多重功能。



光復後，吉野更名為吉安，被政府接收的吉野布教所改名為慶修院，荒置了近半世紀。

後來經各界爭取將慶修院列為三級古蹟並重新整修，於2003年正式對外開放，免費參觀。



慶修院不大，格局簡單，站在門口就可以將整院看了個遍。

大門進去後有手水舍、主殿、庭園、迴廊與販賣部，不知道為什麼沒有鳥居。

圖片來源：慶修院（另開新檔）



手水舍通常是進入日本寺廟後第一個見到的建築，意思不外乎是禮佛之前，要先潔淨禮敬的手，並藉此清涼感，沉澱煩躁的心。



早年去日本參觀寺廟時，曾經看過一位參拜婦人淨手，整個過程流暢優美。

順序是：

右手持杓取水，半杓水沖左手；換手，半杓水沖右手；

再取一杓水，倒少許水在手掌心，再倒入嘴裡潄口（進去出來而已，別真潄）；

最後將杓直立（杓往上柄往下），用餘水將杓沖乾淨後，杓口往下放在盆邊即可。

日本人的淨手禮儀雖然講究，相較之下，我還是喜歡臺灣廟宇務實的洗手台。

與其只洗「形」，不如拿塊肥皂切實地將手裡裡外外洗個澈淨，再換到隔壁洗蔬果台去洗水果，乾淨、衛生又實際。



（我說我這趟花蓮行到底在幹嘛，照片老是缺一張...）

這是慶修院主殿，全木造，質樸雅緻，給人一種小巧玲瓏的感覺。

照片來源：花蓮觀光資訊網（另開視窗）



沒有規規矩矩禮拜徵求同意，我不太敢照祭壇正面的照片。

從祭壇看出去，主殿乾淨、寬敞、明亮、整潔，非常涼爽。




庭園不大，寺方秉持日式庭院一貫的風格，將庭院整理得非常簡潔。

遊客雖多，草皮上雖然沒有立請勿進入或請勿踐踏草皮的告示牌，但願意去破壞這份簡潔的人很少，大都乖乖走在步道上。



慶修院最有名的莫過於這八十八尊石佛像了。

立寺之初，創辦人川端滿二與移民們遵循日本密宗傳統，走訪日本四國八十八座寺廟，請回八十八尊石佛像供移民參拜。

後來日本退出臺灣，寺院荒廢，曾遺失十數尊石佛，於古蹟整建時重新補足。



此「光明真言百萬遍」石碑，也是由創辦人所造。

領隊介紹說，順時鐘繞行石碑並誠心祈求，有治癒疾病之效。

那時其實不是很相信，只是很好奇這名字的由來。

寫這篇文章時上網查了一下資料才發現，日本真言宗真的很崇敬光明真言，而且誦念光明真言真的是以一百萬遍為基數，這塊石碑很可能是當年住持領著眾人誦念了光明真言一百萬遍的紀念碑，這份精神令人崇敬。



我在一個日本真言宗網站中找到一張圖片，是日本的梵字光明真言，中文的光明真言如下：

唵－阿目伽－毗盧遮那－摩訶母怛羅摩尼－鉢度摩－入縛羅－鉢羅縛里多耶吽

羅馬拼音為：om amoga vairocana maha-mudra mani-padma jvala pravartaya hum

意思是：唵！不空光明遍照！大手印！蓮花珍寶！火焰！請進行！吽！

（唵與吽為咒語常用起始句與結尾句）





網站還製作了動畫教大眾吟誦，超可愛。



慶修院畢竟不是總統府，沒有天空線的限制，圍牆外就是一般民宅，看起來有點突兀。



七夕，紙鶴。

傳說中，牛郎織女就是靠鶴串起來的橋相會。

販賣部裡有一串可能是七夕祭典用的紙鶴吊飾，原來紙鶴聚集起來可以這麼美。


吉安慶修院
地　　址：花蓮縣吉安鄉吉安村中興路345號之1
電　　話：03-8535479
開放時間：週二～週日　8:30 ~ 17:00　（週一休館）



參觀完慶修院，二天一夜的花蓮行正式結束，在大太陽底下走了兩天的路，著實有點累了，終於可以上專車吹冷氣吃火車便當回臺北囉～

真是飼料雞...